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閩南語諺語小品

無好地基,著起無好厝

沒有穩固的地基,怎能蓋出堅固的樓房來呢?要「起好厝」,當然得從紮實穩固的地基做起。西方也有一首流傳數百年的童謠,歌詞說「那聰明的人把房子蓋起來,蓋在堅固的磐石上。」可見古今中外「此心同,此理同也。」引申這句話,舉凡讀書求知識、學習各種技藝……等,無不如此。開學了,無論老師、學生,都要好好規劃新學期的教學或讀書計劃,「一年之計在於春」,良好的計劃就是成功的基礎。

煙火好看無外久

過新年、鬧元宵,免不了放鞭炮、點煙火,熱鬧一下,節日一過,又回歸平靜。閩南語「無外久」就是很短暫的時間,這一句話猶如「好花不常開,好景不常在」的意思,目的在勸人好好珍惜現在,把握當下。「惜時」的觀念亙古彌新,在遠古時代,人們以竹竿影子計時,便有寸金難買寸光陰的感慨,唐詩金縷衣「勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。」道理亦然,新春伊始,大家應該謹記古訓,好好把握時間,奮發努力。

時到,花就開

花開,都會依照其節氣。隨著春天腳步的來臨,不少花朵也紛紛綻放,據說此時阿里山的櫻花很美,可惜緣慳一面。台八線橫貫公路旁的櫻花,可以看見一大片紅著開,體驗「數大為美」,仔細觀看,白色的梨花雖然不那麼搶眼,聲勢卻也不甘示弱,古人說春暖花開,一點都不錯。近期世界景氣很差,不少公司裁員倒閉、有的放假輪休,各行各業都在苦撐,等待落底;一旦景氣回升,榮景再現,屆時又將應接不暇。雪萊說:「冬天已經來臨,春天還會遠嗎?」不正是這個道理嗎?

一日剃頭,三日緣投Tsi̍t ji̍t thì-thâu, sann ji̍t iân-tâu.

閩南語「緣投」就是英俊的意思,這句話的意思是說:一個人整飭儀容,修剪頭髮,就會給外人看來英俊瀟灑的良好的印象。古人稱頭髮為「三千煩惱絲」,說人不修邊幅為「蓬首垢面」,清人入關下令薙髮,可見頭髮的問題不小,似乎不可等閒視之。今人在頭髮上的麻煩,何止剃頭而已?君不見街坊多的是「理髮廳、理容院、髮廊……」做法上「美髮、整髮、染髮、燙髮、髮雕……」各式各樣,不一而足。對學生而言,「髮禁」更是一大爭議話題,其實不管古人今人,頭髮修剪都是必要的手段,頂著一頭稻草,俊男也不能免於醜人作怪之譏了。

互相漏氣,求進步Hōo-siong làu-khuì, kiû tsìn-pōo.

漏氣,就是洩氣,這句話的意思是說:朋友之間,互相指陳對方的缺點,彼此就能改過求取進步。王守仁教條示龍場諸生說「責善,朋友之道也」意思相同。其實這裡頭包含兩個道理,第一:對朋友的期望,希望他能進步,所以我要盡義務指出缺點。第二:對自己的涵養,我相信朋友的真誠,所以自己須有接納的雅量。現在人交朋友,多的是吃喝玩樂型的,像「互相漏氣」的,雖有甚稀,哪一天,我們要是真的遇到「來漏氣」的人,不要生氣,說不定那就是孔子所說「友直」的朋友呀!

神愛扛,人愛妝

過年過節時,神明坐在轎子裡,由人扶巒抬轎出去巡視,沿途信眾拈香膜拜,神威顯赫,好不威風。一個人如果要受人敬仰或是引人矚目,則要好好裝扮,穿著體面,擁有亮麗的外表。俗話說「佛要金裝,人要衣裝。」也是這個意思。穿著的重要,其中隱藏著身分的表徵:軍人一身戎裝,看起來就是威風凜凜;出家人一身道袍,讓人覺得仙風道古;醫生的白裝、護士的白衫,一眼就知道他們救人的職志。每所學校都有自己的制服,小時候,看大哥哥姊姊們穿著制服上學去,好生羨慕。總之,穿著不必標新立異,總要大方不失體面才好。

清明芋,穀雨薑

清明、穀雨是一年二十四個節氣四月中的二項,這句話是說清明為適合種植芋頭、生薑的時候。在過去農業社會裡,人們依據節氣耕種,往往會有好的收成,這是先人累積自然現象獲得的農業知識,因此趁時努力。這句話對於其他行業而言,也相當有啟發性,無論作什麼事,都應該把握關鍵的時刻。年輕人更應該要好好把握「青春成長期」,在學習能力最佳的時候,好好讀書;在身體骨骼正在成長的時候,做適當的運動,這樣一來身心才會得到良好的發展。

 膨風水雞殺無肉

「水雞」,就是青蛙。「膨風」:吸入空氣,使身體膨脹。這句話是說滿肚子空氣虛胖的青蛙,外觀雖大,宰殺時肉卻很少。後人用來譏諷喜歡說大話、愛吹牛的人,本身沒什麼本事能耐,就像膨風水雞一樣。柳宗元的寓言─黔之驢,說貴州沒有驢這種動物,有好事的人用船載驢到此,卻發現驢不適應此地的地形,被棄之山下,老虎看到牠龐然的體型,開始時嚇了一跳,稍稍狎弄,驢只有大叫後踢的本事,最後就被老虎「看破腳手」給吃了。愛吹牛的人,牛皮吹得太大了,必定會露出破綻,黔驢技窮,其下場嚴重者豈只是難堪而已!

自已揹金斗,替人看風水

金斗,也叫金斗甕,就是裝祖先骨骸的陶器。風水,貯放金斗甕之墓地。地理仙為人看風水,要尋找好的墓地,自己卻背著先人遺骨找不到好風水,豈非可笑?這句話也引申為自己沒有本事,還強出頭要為別人處理事情。助人為快樂之本,先決的條件須有助人的能力,否則越幫越忙,成事不足,敗事有餘。反之,能力所及,君子有成人之美,何樂不為呢?國父說:聰明才智越大者,服千萬人之務; 聰明才智略小者,服十百人之務; 全無聰明才智者,服一人之務,正是這個道理。

  好頭,不如好尾

做事總要有始有終,才算是成功。若只是有好的開始,卻後濟乏力,或半途而廢,或工虧一簣,那就應驗了「有善始者實繁,能克終者蓋寡。」這句話。荀子勸學:「鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。」也是同理。聰明才智不完全是先天的因素,後天的努力才是關鍵。愛迪生的故事,大家耳熟能詳。近日寂滅的聖嚴法師,據說小時候有一些弱智,靠著真誠和努力,成為第一位留學的博士高僧,不但提高了僧人的地位,還創立法鼓山,積極淨化人心,享譽國內外,可見不論古今中外,都不乏持恆有成的例子。

  未生子,先號名

號名就是取名字,生子才需要號名,未生子,先號名,就失之急躁。這句話目的在勸人凡事都要按部就班,循序漸進。俗話又說「一步一腳印」,若是求好心切,「不會行、先學跑」,「三步併作兩步行」,那就會摔得鼻青臉腫。大學:「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」同理,西方有一則寓言─賣牛奶的女孩,故事說少女頂著一桶牛奶要賣,走著走著,心想把賣牛奶的錢換成一對雞,雞生蛋,蛋孵雞群,雞群再換乳牛,乳牛再產牛乳,源源不斷……結果,一不小心,摔了一跤,所有都變成泡影,就是告訴我們不可躁進呀!

  樹頭顧乎在,毋驚樹尾做風颱

堅固的樹根,牢牢抓住大地,縱然刮起颱風,頂多枝斷葉落,等到風停雨去,仍然可以再生新芽,重覆綠意。古人領悟了這個道理,拿這句諺語來比喻人生的際遇,為人只要光明磊落、正直無私,即使有人要惡意中傷你,一時的橫逆,終將不能構成威脅,所以行事要依循正道。話說回來,正直的人,嫉惡如仇,常常不能權變,忘了廣結善緣,因此失去支持的力量,「冠蓋滿京華,斯人獨憔悴」,同學們做人做事要方外圓,就可以避免不必要的風雨了。

  甘願作牛,毋驚沒犁能拖

牛犁田,是一件吃力艱苦的事,但是犁牛無怨無悔,任勞任怨。用這句話暗喻,一個人能夠放下身段,不計較工作辛苦,就不怕沒有工作作。最近景氣不佳,新聞報導,有碩士生為了賺取生活費,以打掃街頭賺錢;有些工作只要大專學歷,博士也來應徵,在在說明犁牛的精神。然而這些「高學歷,低成就」的例子,不免引發「學歷無用論」的質疑,其實不然,景氣升降有一定的時期,一旦景氣回升,這些「待時而作」的人才,就能嶄露頭角,尋求更好的工作。與其一味唱衰「學歷」,孰若培養第二專長,蓄勢待發呢?

 搬巢雞母生無卵

母雞下蛋,總會選在自己的巢,如果一天到晚搬移,那就不會生蛋。這一句話常常用來譏諷一個人心性不定,成不了大事。這一句話不但道出常人的通病,更是時下的年輕人的大忌。現代年輕人被貼上「草莓族」的標籤,就因為抗壓性不足,稍有挫折,就更換工作,結果是「一年換二十四個頭家」,怎麼能夠冀望他成大事業呢!同學讀書也一樣,一點一點務實的讀,循序漸進,厚積薄發,自然有成,怕就怕在貪多務得、囫圇吞棗,結果消化不良,那就不只是「生無卵」而已囉!

  十二月呷菜頭,六月才轉嗽

菜頭,就是白蘿蔔,農曆十二月是菜頭採收期,「得時」(當季)的食物最好吃,令人垂涎。不過,一般認為菜頭是「生冷的食物」,身強體健的人吃了有降火氣的療效,平常人不宜過量,生病服藥的人更不可吃,因為它會解藥,使得病情延展,所以才說「六月才轉嗽」。引申此句俗諺的意思,又在告誡我們:一個人所做的事、種的因,如果不當,總有一天會慢慢顯露出來的!荀子:「物類之起,必有所始;榮辱之來,必象其德。」希望看見日出的人,總要趁早起床吧!

 輸人不輸陣,輸陣歹看面Su lâng m̄ su tīn, su tīn pháinn-khuànn bīn.

社會競爭激烈,人人都要力爭上游。這句話的意思似乎很在乎輸贏,其實它更在乎人的鬥志,所以才有「輸人」和「輸陣」的差異。「人外有人、天外有天」,輸人並不丟臉;「君子惡居下流」,若是自甘墮落,永遠殿後,「輸陣」就真是可恥了。所以,「爭先」、「一路領先」固然可喜,但是「恐後」、「一路殿後」,才更值得警惕。春秋時互鄉這個地方的人很不講理,有一位互鄉的童子去見孔子,孔子接見他,弟子不以為然,孔子說:「與其進也,不與其退也。」孔子鼓勵上進,而彼童子懂得力爭上游,都是值得喝采的事。

呷人一口,報人一斗

斗,是一種容積的單位,小時候買米還曾以斗計算,曹子建號稱「才高八斗」,可見一斗的量,已經不少了,吃人一口飯,報答人一斗米,這叫「知恩圖報」。古人說:「受人涓滴,泉涌以報。」道理相同。社會中如果人人都能如此,投桃報李,那就會「富而好禮」。若是斤斤計較,「一還一,二還二」,施人常念在心頭,受施老是忘了回報,社會必定冷漠。等而下之,「甘願救蟲,不願救人」,「船過水無痕」,風俗勢必澆薄。

不會駛船,嫌溪彎

自己不會開船,偏偏要怪溪流彎曲,不好行舟。現在的社會,大家可能少有駛船的經驗,不過類似「嫌溪彎」的情形,卻屢見不鮮,例如:明明自己不小心走路,撞上別人,丟一句「沒生目睛」走人,絲毫不以為意;又如開車族自己愛超車,亂換車道,還要嫌人「龜速」「牛步」,諸如此類,不知凡幾?可是鮮少人會先反省自己。同學們在求學階段,尤其要事事反求諸己;怨天尤人,得不到善果。曾子每日「三省吾身」,值得大家多多學習呀!

  掠龜走鱉

魚與熊掌,往往不可兼得,正如掠龜走鱉,或是得鱉失龜一般,其實,能得其中一樣還好,最糟糕的是樣樣想要,樣樣俱失。這句話的涵義有二層,第一就是告訴我們做事要專心一致,守住目標,不要因為另一個目標出現就分心,如此一來,就不至於亡羊歧路。另外,就是叫人不要不知足,已經捉了一隻就不要再想捉另一隻,西諺有云:「一鳥在手,更勝於群鳥在林。」同理。同學們讀書也一様,要讀的書很多,但是總得一科一科的讀、一章一章的讀、一段一段的讀,千萬不可一心二用,自亂方寸。

  一犬吠聲,百犬吠影

這句話是說一隻狗在叫,只有聲音而已,但許多狗一起叫的話,就好像真有賊影出現一般。這句話和「三人成虎」、「曾子殺人」的成語有異曲同工之妙,都可以用來形容對傳言不加證實,以訛傳訛的態度。俗話說:「流言止於智者」,難就難在一般人不是智者,那麼?我們要如何避免「吠聲吠影」的弊病呢?要多聽、多問、多思考,不要耳根子軟,不要人云亦云,不要以貌取人,凡事都要抱持懷疑和求實的態度才行。

 三七講,四六聽

「三七講」意思是指別人說話,其可信度只有三分或七分,另外則有七分或三分是虛假不真的﹔「四六聽」是相對於「三七講」的人所說的話,我們只能相信個四分或六分,不要他人隨便說說,我們就全盤接受,誤以為真。同學們對事、對人,總要三思而行。有一家大型的電子公司,在新人的訓練課程上,教新職員「傾聽」的技巧,「傾聽」不但要用耳朵聽,更要用腦袋去聽、用心去聽。「學會傾聽」成了這家公司的特色,這家公司成為世界知名企業,「會聽話」多麼重要呀!

 搬巢雞母生無卵

母雞下蛋,總會選在自己的巢,如果一天到晚搬巢,那就不會生蛋。這一句話常常用來譏諷一個人心性不定,成不了大事。這一句話不但道出常人的通病,更是時下的年輕人的大忌。現代年輕人被貼上「草莓族」的標籤,就因為抗壓性不足,稍有挫折,就更換工作,結果是「一年換二十四個頭家」,怎麼能夠冀望他成大事業呢!同學讀書也一樣,一點一點務實的讀,循序漸進,厚積薄發,自然有成,怕就怕在貪多務得、囫圇吞棗,結果消化不良,那就「拖屎輪」囉!

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